علم غیب کی احادیث کے بیان میں
اس فصل میں ہم نمبر وار احادیث بیان کرتے ہیں ۔ پھر اسی نمبروں کی ترتیب سے تیسری فصل میں ان حدیثوں کی شرح بیان کریں گے۔
1۔ بخاری کتاب بدءالحلق اور مشکوٰۃ جلد دوم باب بدءالخلق و ذکر الانیباء میں حضرت فاروق سے روایت ہے۔
قام فینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مقاما فاخبرنا عن بدءالخلق حتٰی دخل اھل الجنۃ منازلھم واھل النار منازلھم حفظ ذلک من حفظہ و نسیہ من نسیہ ۔
“ حضور علیہ السلام نے ایک جگہ قیام فرمایا پس ہم کو ابتداء پیدائش کی خبر دےد ی۔ یہاں تک کہ جنتی لوگ اپنی منزلوں میں پہنچ گئے اور جہنمی اپنی میں جس نے یاد رکھا۔ اس نے یاد رکھا اور جو بھول گیا وہ بھول گیا۔“
اس جگہ حضور علیہ السلام نے دو قسم کے واقعات کی خبر دی ۔
(1) عالم کی پیدائش کی ابتداء کس طرح ہوئی۔
(2) پھر عالم کی انتہا کس طرح ہوگی۔ یعنی از روز اول تا قیامت ایک ایک ذرہ بیان کر دیا ۔
2۔ مشکوٰۃ باب المعجزات میں مسلم بروایت عمرو ابن اخطب اسی طرح منقول ہے مگر اس میں اتنا اور ہے ۔
فاخبرنا بما ھو کائن الٰی یوم القٰمۃ فاعلمنا احفظنا ۔
“ ہم کو تمام ان واقعات کی خبر دے دی جو قیامت تک ہونیوالے ہیں ۔ پس ہم میں بڑا عالم وہ ہے جو ان باتوں کا زیادہ حافظ ہے۔“
3۔ مشکوٰۃ باب الفتن میں بخاری و مسلم سے بروایت حضرت حذیفہ ہے۔
ما ترک شیئا یکون مقامہ الٰی یوم القیمۃ الا حدث بہ و نسیہ من نسیہ
“ حضور علیہ السلام نے اس جگہ قیامت تک کی کوئی چیز نہ چھوڑی مگر اس کی خبر دے دی جس نے یاد رکھا یاد رکھا جو بھول گیا وہ بھول گیا۔“
4۔ مشکوٰۃ باب فضائل سیدالمرسلین میں مسلم سے بروایت ثوبان رضی اللہ تعالٰی عنہ ہے ۔
ان اللہ زوٰی لی الارض فرء یت مشارق الارج و مغاربھا ۔
“ اللہ نے میرے لئے زمین سمیٹ دی پس میں نے زمین کے مشرقوں اور مغربوں کو دیکھ لیا۔“
5۔ مشکوٰۃ باب المساجد مین عبد الرحٰمن بن عائش سے روایت ہے۔
رء یت ربی عزوجل فی احسن صورۃ فو صنع کفہ بین کتفی فو جدت بردھا بین ثدیی فعلمت فافی السمٰوت و الارض
“ ہم نے اپنے رب کو اچھی صورت میں دیکھا رب تعالٰی نے اپنا دست قدرت ہمارے سینہ پر رکھا۔ جسکی ٹھنڈک ہم نے اپنے قلب میں پائی پس تمام آسمان و زمین کی چیزوں کو ہم نے جان لیا ۔“
6۔ شرح مواہب لدنیہ للزرقانی میں حضرت عبد اللہ ان عمر سے روایت ہے ۔
ان اللہ رفع لی الدنیا فانا انظر الیھا و الی ما ھو کائن فیھا الی یوم القیمۃ کانما انظر الی کفی ھذا ۔
“ اللہ تعالٰی نے ہمارے سامنے ساری دنیا کو پیش فرما دیا پس ہم اس دنیا کو اور جو اس میں قیامت تک ہونیوالا ہے اس طرح دیکھ رہے ہیں جیسے اپنے اس ہاتھ کو دیکھتے ہیں ۔“
7۔ مشکوٰۃ باب المساجد بروایت ترمذی ہے۔
فتجلی لی کل شئی و عرفت
“ پس ہمارے لئے ہر چیز ظاہر ہو گئی اور ہم نے پہچان لی۔“
8۔ مسند امام احمد بن حنبل میں بروایت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ ہے ۔
ما ترک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من قائد فتنہ الی ان تنقضی الدنیا یبلغ من ثلث مائۃ فصاعدا قد سماہ لنا باسمہ و اسم ابیہ و اسمقبیلتہ رواہ ابو داؤد ۔
“ نہیں چھوڑا حضور علیہ السلام نے کسی فتنہ چلا نیوالے کو دنیا کے ختم ہونے تک جن کی تعداد تین سو سے زیادہ تک پہنچے گی مگر ہم کو اس کا نام اس کے باپ کا نام اس کے قبیلے کا نام بتا دیا ۔“
10۔ مشکوٰۃ باب ذکر الانبیاء میں بخاری سے بروایت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ہے۔
خفف علی داود القراٰن فکان یامر دوآبہ فتسرج فیقرء القراٰن قبل ان تسرج
“ حضرت داؤد علیہ السلام پر قرآن ( زبور) کو اس قدر ہلکا کر دیا گیا تھا کہ وہ اپنے گھوڑوں کو زین لگانے کا حکم دیتے تھے تو آپ ان کی زین سے پہلے زبور پڑھ لیا کرتے تھے۔“
یہ حدیث اس جگہ اس لئے بیان کی گئی کہ اگر حضور علیہ السلام نے ایک وعظ میں ازل تا آخر واقعات بیان فرمادئے تو یہ بھی آپ کا معجزہ تھا۔ کیسا کہ حضرت داؤد آن کی آن میں ساری زبور پڑھ لیتے تھے۔
11۔ مشکوٰۃ باب مناقب اہل البیت میں ہے۔
تلد فاطمۃ ان شاء اللہ غلاما یکون فی حجرک۔
“ حضور علیہ السلام نے خبر دی کہ فاطمہ زہرا کے فرزند پیدا ہوگا۔ جو تمھاری پرورش میں رہے گا۔“
12۔ بخاری باب اثبات عذاب القبر میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل ہے۔
مر النبی صلی اللہ علیہ وسلم بقبرین یعذبان فقال انھما یعذبان وما یعذبان فی کبیر اما احدھما فکان لا یستنزہ من البول و اما الاٰخر فکان یمشی بالنیمۃ ثم اخذ جریدۃ رطبۃ فشقھا بنصفین ثً غرزفی کل قبر واحدۃ و قال لعلہ ان یخففف عنھما مالم ییبسا۔
“ حضور علیہ السلام دو قبروں پر گزرے جن میں عذاب ہو رہا تھا تو فرمایا کہ ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے اور کسی دشواربات میں عذاب نہیں ہو رہا ہے ان میں سے ایک تو پیشاب سے نہ بچتا تھا اور دوسرا چغلی کیا کرتا تھا پھر ایک تر شاخ کو لے کر اسکو آدھا آدھا چیرا پھر ہر قبر میں ایک ایک کو گاڑھا اور فرمایا کہ جب تک یہ ٹکڑے خشک نہ ہوں گے ان دونوں شخصوں سے عذاب میں کمی کی جاوے گی
=HAZIR-O-NAZIR=
"Ahle Sunnat k Nazdeek Hazir
Nazir
hona 3 tarah se hy
"
1> NABi PAK
Apne ROZA Pak me Tashrif
Farma hen or tamam Kainat ap ky
Samny Hazir hy
2> AAP Jab
Chahen Jahan Chahen jaa
sakty hen ,ek pal main alam ki
sair kr skte hai.
3>Ek Waqt me Kai
Jaga ho sakty hain
>Sorah
Ahzab-45,46
>Sorah Hujrat-7
>
Bukhari 1/179
>Tirmizi H:3235
>Nisai 1/279
>Saeedul Haq P:349
AAP ka
Jism k sath her Jaga Mojod hona
Ghalat o Jahilana Aqeeda hy
"To Kesi Hogi Jb Hum Har
Ummat Se
Ek GAWAH Len Or Aye MEHBOOB Tumhe
Un Sab Par GAWAH Or
NIGEHBAN Bana K Len"
(P5 Nisaa Ayat#41)
"Be Shak Hum Ne
Tumhe Bheja HAZIR NAZIR/
GAWAH
Khushi Or Dar Sunata"
(P26 Fatah Ayat#8)
Pyare
Aaqa Na Sirf Apni Ummat, Balke
Jitni Ummaten Guzri Sub Par
GAWAH Hen,
Or GAWAHI Wohi Deta He Jo
Mojud Ho
Aur Jis Par Gawahi Deni He Usey
Dekhne Wala Ho
Agar aaqa
hazir nazir
nahi to atahiyat
main salaam kisko krte ho
, aage tafseel aaegi.
Allah farmata hai quran main
k ae
mehboob jab aapka koi
ummati quran
padhta hai aur haq pehchan
kar uski aankh aansun bahati hai aap
unki
aankhon ko b dekh lete hain
Hadith
pak jisko ibne qayum ne jala l ul afam main naql kiya
K aaqa ne farmaya jab koi
ummati mujh
par darud padhta hai wo main
khud
sunta hun,
Allah farmata hai 'Meri rehmat
har cheez ko ghere hue hai'
Dusri jagah farmaya
'Ae mehbòod humne aapko
dono alam k liye rehmat bana kar bheja' ,
Allah quran main
aaqa ki
shaan bayan karte farmata
hai k
Aaqa MOMINU KI JAANU K QAREEB HAIn ,
Hazir o Nazir FUQAHA E KIRAM KI NAZAR MAIN......
»»► Dur mukhtar j.1 baab
kafiatusalah main hai ''Attahiyaat k alfaaz main
khud kehne ki niyat kare goya
Namazi rab ko tahya aur KHUD
NABI ALAIHSALAM KO SALAAM
Arz kar raha hai''
»»► Ashatul la'maat kitabu
salaah
baab tashahud aur Madaraju
Nubuwwah j.1 p.135 bab 5
main Abdul Haq Muhadith
Dehlvi alaihrehma farmate hain '' baaz aarifeen ne kaha k
Attahiyat main ye khitaab is
liye hai k Haqeeqat e
MUHAMMADIYA Mojudaat k
zara zara main aur mumkinaat
ki har fard main sarayat kiye rhe, PAS HAZUR ALAIHSALAM
NAMAZIYUN ki Zaat main
mojud aur HAZIR hain,Namazi
ko chahiye k is mana se
aagaah rhe aur is shahood se
gafil na ho,ta k Qurb k NOOR aur Muarfat k bheedun se
kaamyaab ho jae''
»»► Ahya' al aloom j.1 baab 4
fasl 3
namaz ki batni shartun main
Imam GHAZALI alaihrehma
farmate hain ''aur apne Dil main Nabi
alaihsalam ko aur aap ki Zaat e
paak ko HAZIR jano aur Kaho
Asalamu alaika
Ayyuhannabiyyu wa
rehmatullahi wa barakatuh''
»»►Alama sheikh Mujadid
farmate
hain
''Hazur alaihsalam ko Namaz
main khitaab kiya gaya,goya k
ye is taraf ishara hai k ALLAH
TA'ALA aap ki Ummat main se
Namaziyun ka haal aap par
Zahir farma deta hai hatta k aap misl e Hazir k hote hain,us
k aamaal ko samajhte hain aur
us k liye aapki haziri ka
khayaal zayadati,hushu' o
huzu' ka sabab ho jaye ''
»»► Majma' al barkaat main
Sheikh
abdul Haq Muhadith dehlvi
farmate hai
''Hazur Alaihsalam Ummat k
Halaat o Aamaal par Mutla'
hain aur Hazreen Bargaah ko
faiz pohanchane wale aur
HAZIR O NAZIR hain''
»»► Sheikh abdul Haq
Muhadith
dehlvi alaihrehma shara fatuhul
gaib p.333 par farmate
hai
''Ambiya alaihsalam Dunyawi
Haqeeqi zindagi se ZINDA aur
BAAQI aur amaldr aamad
farmane wale aur aur is main
koi kalaam nhi''
»»► Mirqaat baab maa yaqaalu
inda man hazarahul mout k
aakhir main hai
'' AWLIYA ALLAH aik aan main
chand Jagah ho skte hai aur
unke baik waqt Chand AJSAAM
ho skte hain''
»»► Shifa sharif main hai
'' Jab Ghar main koi na ho to
kaho Asalamu alaika
Ayyuhannabiyyu wa
rehmatullahi wa barakatuh
(Ae Nabi aap par salaam aur
Allah ki rehmatain aur barkaten hoon) ''
Iske tehet Mulla Ali Qari
alaihrehma farmate hain
►''kyun ki Nabi alaihsalam ki
Rooh Mubarak Musalmanun k
gharun main HAZIR hai''
»»►Sheikh abdul Haq Muhadith
dehlvi alaihrehma Madarajun
Nubuwwah main farmate hain
''Hazur alaihsalam ko Yaad
karo aur DAROOD bhejo aur
Halat e Zikr main aise rho k
Hazur Halat e hayat main
tumhare saamne hain aur tum
unko dekhte ho, Adab aur ajlaal aur tazeem o hait o haya
se rho aur jano k Hazur
alaihsalam Dekhte aur Sunte
hain tumhare kalaam ko
kyunki Hazur alaihsalam sifaat
e ilahi se mosuf hain aur ALLAH ki aik Sift ye hai k main
apne zakir ka Ham nasheen
hun''
»»► Imam ibn alHaaj mudhil
main
aur Imam Qastalani mawahib
j.2 p.387 fasl e sani zayaratu
qabr main farmate hain
''Hamare Ulma ne farmaya k
Hazur Alaihsalam ki Zindagi
aur Wafaat main koi Farq nahi,
apni Ummat ko DEKHTE hain
aur unke HALAAT o NIYYAAT
aur IRADE aur Dil ki baatun ko jante hain , ye aapko bilkul
zahir hain is main poshidgi
nahi
»»► ''
Mirqat shara MISHKAAT main
Mulla Ali Qaari alaihrehma
farmate hain
'' Imam Ghazali ne farmaya k
jab tum MASJIDUN main jao to
Hazur alaihsalam ko Salaam
Arz karo kyunki aap MASJIDUN
MAIN MOJUD hain ''
»»► Naseem ur Riyadh shara
Shifa
qadi Iyad j.3 k aakhir main
'' Ambiyaa e Kiraam JISMAANI
aur ZAHIRI tour par Bashar k
saath hain aur unke BAATIN
aur ROOHANI QUWWATAIN
malki hai aur isi liye wo Zamin
k Mashriqun aur magribun ko Dekhte hain aur Aasmanu ki
chir chirahat sunte hain aur
Jibril ki khusbu paa lete hain
jab wo un par utarte hain''
»»► Dalail ul khairaat k khutba
main hai
'' Hazur alaihsalam se pucha
gaya k aap se Dur rehne walun
aur baad main aane walun k
Daroodun ka aap k nazdeek kya
haal hai to farmaya k Hum
Muhabbat walun k darud ko khud sunte hain aur un ko
pehchante hain aur gair
muhabbateen ka darud hum
par pesh kiya jata hai ''
»»► Shifa Qadi Iyad j.2 main
hai-
''
Alqama RadiALLAHUANHU se
rawayat hai k Jab main Masjid
main Daakhil hota hun to
kehta hun k Salaam ho aap par
Ae NABI aur ALLAH ki rehmat aur barkaat.'
►Is ki taid ABU DAUD O IBN
MAJA baab dua inda dakhul al
masjid ki HADITH se b Hoti hai'
»»►
Madarajun Nubuwwah page
480 jild 2 qism 4 wasl e hayaat
ambiya main hai
''agr kahen k Rab Ta'ala ne
NOOR k Jism pak ko aisi halat o
Qudrat bakshi hai k jis makaan
main chahen Tashreef le jaen
khawa baina is jism se khawa
Jism e Misali se khawa Aasmaan par khawa Qabar
main to darust hai. qabr se har
haal main khas nisbat rhti hai ''
»»► Misbahul hidayat tarjma
a warif al mu'arif , musanif
sheikh shabuddin sharwari
p.165
''pas chahiye k banda jis tara
Haq Ta'ala ko har haal main
zahir o batin tour par waqif
janta hai usi tarah Hazur
alaihsalam ko b zahir o batin
hazir jane ta k aap ki surat ka dekhna aap ki hamesha ta'zim
o waqaar krne aur us bargaah
k adab ki daleel ho jae, aur aap
ki zahir o batin mukhalifat se
sharm kare aur Hazur
alaihsalaam ki Sohbat pak k adab ka koi daqiqa na chore''
»»► Tafsir Rohul bayan,sura
mulk k
aakhir main hai
''Imam Ghazali ne farmaya hai
k Hazur alaihsalam ko Duniya
main SEER farmane ka apne
Sahaba e kiram ki roohun k
saath IKHTIYAAR hai,aap ko
bahut se Awliya ALLAH ne dekha hai ''
»»► Intabah azzakya' fi hayat
ul
awliya main Imam jalaluddin
Suyuti alaihrehma farmate
hain
''Apni Ummat k Aamaal main
Nigah rakhna,un k liye Gunahun
se istigafaar karna,un
se dafa bula ki dua farmana,
aitraf zamin main aa jana us
main barkat dena aur apni ummat main koi saleh aadmi
mar jae to us k Janaze main
jana, ye cheezain Hazur
alaihsalam ka mashgla hain
jaise k us par ahadith aur
aasaar aae hain''
»»►Imam Ghazali, al munqiz
min
zalal main farmate hain
'' saheb dil Hazraat Jaagte hue
Ambiya o malaika ko dekhte
aur unse baat cheet krte hain''
»»►Imam Jaluddin Suyuti
alaihrehma Shara sudur main
farmate hain
'' Agar Loog ye Aqida raken k
Hazur alaih salam ki RUH Aur
aapki Misal Mawlid sharif
parhte main aur Khatam
Ramdhan aur Naat khawani
krte waqt aati hai to Jaiz hai''
»»► Tafsir Rohul bayan para 26
sura
fatah zeer e ayat Inna
arsalnaka Shahida
''chunke Hazur alaihsalam
ALLAH ki pehli mahlooq hain is
liye us ki wahdaniyat k gawah
hain aur un cheezun ko
Mushahida krne wale hain jo
adm se wajud main aai, arwaah,
nafus,ajsaam,mudniyaat,
nabataat,haiwanaat,farishte
aur insaan wagaira ta k aap
par Rab k wo asrar aur ajaib
makhfi na rahen jo kisi makhlooq k liye mumkin hain''
►Isi jagah kuch aage farmate
hain
''Hazur alaihsalam ne Hazrat
Aadam ka paida hona,unki
Tazeem hona aur hata par
Jannat se ilahida hona aur phir toba qabul hona ,aakhir tak k
unke saare mu'amalaat jo un
par juzre sab ko dekha aur
iblees ki padaish aur jo kuch us
par guzra usko b dekha''
► Kuch aage farmate hain
''baaz akabir ne farmaya k har
saeed k saath Hazur alaihsalam
ki Ruh rhti hai aur
yehi raqeeb e ateed se murad
hai.aur jis waqt Ruh e
Muhammadi ki Tawajja daimi hazrat Aadam se hat gayi tab
un se nasyaan aur uske nataij
hue.
►Ek hadith main hai k jab
zaani zana krta hai to us se
Imaan nikal jata hai
»»► ''
Rohul bayan main is jaga hai k
Iman se Muraad Tawajja e
Mustafa hai, Yaani Jo Momin koi
Acha kaam krta hai to
Hazur ki tawajja ki barkat se krta hai aur jo gunah krta hai
wo uski taraf ki be toujhi ki
waja se hota hai ''
»»►Imam Abu Hanifa
RadiALLAHUANHU, qaseeda e
no'maan main farmate hain
JAB MAIN SUNTA HUN TO AAP
HI KA ZIKR SUNTA HUN
Aur JAB DEKHTA HUN TO AAP K
SIWA KUCH NAZAR NAHI AATA
SubhanALLAH
Imam e Azam
kufa main reh kar Hazur
alaihsalam ko har taraf dekhte
hain
Pukaro
YA rASOOLALLAH
ISPAR BAHUT SI AHADITH mojud hain
Jo k aap kitab 'JA ALHAQ' main parh skte hai, ye kitab online b mojud hai, bahut si sites par —
Wasilah
یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللہَ وَابْتَغُوۡۤا اِلَیۡہِ الْوَسِیۡلَۃَ وَجٰہِدُوۡا فِیۡ سَبِیۡلِہٖ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُوۡنَ ﴿۳۵﴾
اے ایمان والو اللّٰہ سے ڈرو اور اسکی طرف وسیلہ ڈھونڈو (ف۹۶) اور اس کی راہ میں جہاد کرو اس امید پر کہ فلاح پاؤ
.jpg)
Allah KI Ata Se Anambiya Wa Aolia Madad Karte Hai.
No comments:
Post a Comment